martes, 9 de diciembre de 2008

La Rosa de Paracelso - J.L.Borges

La Rosa de Paracelso - J.L.Borges

En su taller, que abarcaba las dos habitaciones del sótano, Paracelso pidió a su Dios, a su indeterminado Dios, a cualquier Dios, que le enviara un discípulo. Atardecía. El escaso fuego de la chimenea arrojaba sombras irregulares. Levantarse para encender la lámpara de hierro era demasiado trabajo. Paracelso, distraído por la fatiga, olvidó su plegaria. La noche había borrado los polvorientos alambiques y el atanor, cuando golpearon la puerta. El hombre, somñoliento, se levantó, ascendió la breve escalera de caracol y abrió una de sus hojas. Entró un desconocido. También estaba muy cansado. Paracelso le indicó un banco; el otro se sentó y esperó. Durante un tiempo no cambiaron palabra. El maestro fue el primero que hablo. - Recuerdo caras del Occidente y caras del Oriente, dijo no sin cierta pompa. No recuerdo la tuya. ¿Quién eres y que deseas de mi? - Mi nombre es lo de menos- replico el otro.

Tres días y tres noches he caminado para entrar en tu casa. Quiero ser tu discípulo. Te traigo todos mis haberes.
Saco un talego y lo volcó sobre la mesa. Las monedas eran muchas y de oro. Lo hizo con la mano derecha. Paracelso le había dado la espalda para encender la lámpara. Cuando se dio vuelta advirtió que la mano izquierda sostenía una rosa. La rosa lo inquieto. Se recostó, junto la punta de sus dedos y dijo: - Me crees capaz de elaborar la piedra que cambia todos los elementos en oro y me ofreces oro. No es oro lo que busco y si es oro te importa, no serás nunca mi discípulo. - El oro no me importa respondió el otro.

Estas monedas no son más que la prueba de mi voluntad de trabajo. Quiero que me enseñes el Arte. Quiero recorrer a tu lado el camino que conduce a la Piedra. Paracelso dijo con lentitud: - El camino es la piedra. El punto de partida es la piedra. Si no entiendes estas palabras, no has empezado aun a entender. Cada paso que darás es la meta.

El otro lo miro con recelo. Dijo con voz distinta: - Pero ¿hay una meta? Paracelso se rió. - Mis detractores que no son menos numerosos que estúpidos, dicen que no y me llaman impostor. No les doy la razón, pero no es imposible que sea un iluso. Sé que “hay” un camino. Hubo un silencio, y dijo el otro: - Estoy listo a recorrerlo contigo, aunque debamos caminar muchos años. Déjame cruzar el desierto. Déjame divisar siquiera de lejos la tierra prometida, aunque los astros no me dejen pisarla. Quiero una prueba antes de emprender el camino. - ¿Cuándo? , dijo con brusquedad Paracelso. - Ahora mismo, dijo con brusca decisión el discípulo.

Habían empezado hablando en latín; ahora en alemán. El muchacho elevo en el aire la rosa. - Es fama, dijo, que puedes quemar una rosa y hacerla resurgir de la ceniza, por obra de tu arte. Déjame ser testigo de ese prodigio. Eso te pido, y te daré después mi vida entera.
- Eres muy crédulo, dijo el maestro. No he menester de la credulidad; exijo la fe. El otro insistió. - Precisamente porque no soy crédulo quiero ver con mis ojos la aniquilación y la resurrección de la rosa.

Paracelso la había tomado, y al hablar jugaba con ella. - Eres crédulo, dijo. ¿Dices que soy capaz de destruirla? - Nadie es incapaz de destruirla, dijo el discípulo. - Estas equivocado. ¿Crees por ventura, que algo puede ser devuelto a la nada? ¿Crees que el primer Adán en el paraíso pudo haber destruido una sola flor o una brizna de hierba? - No estamos en el paraíso- dijo tercamente el muchacho-; aquí, bajo la luna, todo es mortal. Paracelso se había puesto en pie. - ¿En que otro sitio estamos? ¿Crees que la divinidad puede crear un sitio que no sea el Paraíso? ¿Crees que la caída es ignorar que estamos en el Paraíso? - Una rosa puede quemarse, dijo con desafió el discípulo. - Aun queda fuego en la chimenea, dijo Paracelso. Si arrojaras esta rosa a las brasas, creerías que ha sido consumida y que la ceniza es verdadera. Te digo que la rosa es eterna y que solo su apariencia puede cambiar. Me bastaría una palabra para que la vieras de nuevo. - ¿Una palabra? , dijo con extrañeza el discípulo. El atanor está apagado y estan lleno de polvos los alambiques. ¿Qué harias para que resurgiera?

Paracelso le miro con tristeza. - El atanor esta apagado, repitió, y están lleno de polvo los alambiques. En este tramo de mi larga jornada uso otros instrumentos. - No me atrevo a preguntar cuáles son, dijo el otro con astucia o con humildad. - Hablo del que usó la divinidad para crear los cielos y la tierra y el invisible Paraíso en que estamos y que el pecado original nos oculta. Hablo de la Palabra que nos enseña la ciencia de la Cábala.

El discípulo dijo con frialdad: - Te pido la merced de mostrarme la desaparición y aparición de la rosa. No me importa que operes con alquitaras o con el Verbo.

Paracelso reflexiono. Al cabo de un rato dijo: - Si yo lo hiciera, dirías que se trata de una apariencia impuesta por la magia de tus ojos. El prodigio no te daría la fe que buscas. Deja, pues, la rosa.

El joven lo miró, siempre receloso. El maestro alzó la voz y le dijo: - Además ¿quién eres tu para entrar el la casa de un maestro y exigirle un prodigio? ¿Qué has hecho para merecer semejante don?

El otro replico tembloroso: - Ya se que no he hecho nada. Te pido en el nombre de los muchos años que estudiare a tu sombra que me dejes ver la ceniza y después la rosa. No te pediré nada más. Creeré en el testimonio de mis ojos.

Tomó con brusquedad la rosa encarnada que Paracelso había dejado sobre el pupitre y la arrojó a las llamas. El color se perdió y solo quedó un poco de ceniza. Durante un instante infinito esperó las palabras y el milagro.

Paracelso no se había inmutado. Dijo con curiosa llaneza: - Todos los médicos y todos los boticarios de Basilea afirman que soy un embaucador. Quizá están en lo cierto. Ahí esta la ceniza que fue rosa y que no lo será.

El muchacho sintió vergüenza. Paracelso era un charlatán o un mero visionario y él, un intruso, había franqueado su puerta y lo obligaba ahora a confesar que sus famosas artes mágicas eran vanas. Se arrodillo y le dijo: - He obrado imperdonablemente. Me ha faltado la fe, que el Señor exigía de los creyentes. Deja que siga viendo la ceniza. Volveré cuando sea mas fuerte y seré tu discípulo y al cabo de Camino veré la rosa.

Hablaba con genuina pasión, pero esa pasión era la piedad que le inspiraba el viejo maestro, tan venerado, tan agredido, tan insigne y por ende tan hueco. ¿Quién era el, Johannes Grisebach, para descubrir con mano sacrílega que detrás de la máscara no había nadie? Dejarle las monedas de oro seria una limosna. Las retomó al salir. Paracelso lo acompaño hasta el pie de la escalera y le dijo que en esa casa siempre seria bienvenido. Ambos sabían que no volverían a verse.
Paracelso se quedo solo. Antes de apagar la lámpara y sentarse en el fatigado sillón, volcó el tenue puñado de cenizas en la mano contaba y dijo una palabra en voz baja. La rosa resurgió.
J. L. Borges

posatigres de julio cortaza

Los posatigres

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[C:22]

Mucho antes de llevar nuestra idea a la práctica sabíamos que el posado de los tigres planteaba un doble problema, sentimental y moral. El primero no se refería tanto al posado como al tigre mismo, en la medida en que a estos felinos no les agrada que los posen y acuden a todas sus energías, que son enormes, para resistirse. ¿Cabía en esas circunstancias arrostrar la idiosincrasia de dichos animales? Pero la pregunta nos trasladaba al plano moral, donde toda acción puede ser causa o efecto de esplendor o de infamia. De noche, en nuestra casita de la calle Humboldt, meditábamos frente a los tazones de arroz con leche, olvidados de rociarlos con canela y azúcar. No estábamos verdaderamente seguros de poder posar un tigre, y nos dolía.Se decidió por último que posaríamos uno, al solo efecto de ver jugar el mecanismo en toda su complejidad, y que más tarde evaluaríamos los resultados. No hablaré aquí de la obtención del primer tigre: fue un trabajo sutil y penoso, un correr por consulados y droguerías, una complicada urdimbre de billetes, cartas por avión y trabajo de diccionario. Una noche mis primos llegaron cubiertos de tintura de yodo: era el éxito. Bebimos tanto nebiolo que mi hermana la menor acabó destendiendo la mesa con el rastrillo. En esa época éramos más jóvenes.Ahora que el experimento ha dado los resultados que conocemos, puedo facilitar detalles del posado. Quizá lo más difícil sea todo lo que se refiere al ambiente, pues se requiere una habitación con el mínimo de muebles, cosa rara en la calle Humboldt. En el centro se coloca el dispositivo: dos tablones cruzados, un juego de varillas elásticas y algunas jarras de barro con leche y agua. Posar el tigre no es demasiado difícil, aunque puede ocurrir que la operación fracase y haya que repetirla; la verdadera dificultad empieza en el momento en que ya posado, el tigre recobra la libertad y opta -de múltiples maneras posibles- por ejercitarla. En esta etapa, que llamaré intermedia, las reacciones de mi familia son fundamentales; todo depende de cómo se conduzcan mis hermanas, de la habilidad con que mi padre vuelva a posar el tigre, utilizándolo al máximo como un alfarero su arcilla. La menor falla sería la catástrofe, los fusibles quemados, la leche por el suelo, el horror de unos ojos fosforescentes rayando las tinieblas, los chorros tibios a cada zarpazo; me resisto a imaginarlo siquiera, puesto que hasta ahora hemos posado el tigre sin consecuencias peligrosas.
Tanto el dispositivo como las diferentes funciones que debemos desempeñar todos, desde el tigre hasta mis primos segundos, parecen eficaces y se articulan armoniosamente. Para nosotros el hecho en sí de posar el tigre no es importante, sino que la ceremonia se cumpla hasta el final sin transgresión. Es preciso que el tigre acepte ser posado, o que lo sea de manera tal que su aceptación o su rechazo carezcan de importancia. En los instantes que uno sentiría la tentación de llamar cruciales -quizá por los dos tablones, quizá por mero lugar común-, la familia se siente poseída de una exaltación extraordinaria; mi madre no disimula las lágrimas y mis primas carnales tejen y destejen convulsivamente los dedos. Posar el tigre tiene algo de total encuentro, de alineación frente a un absoluto; el equilibrio depende de tan poco y lo pagamos a un precio tan alto, que los breves instantes que siguen al posado y que deciden de su perfección nos arrebatan como de nosotros mismos, arrasan con la tigredad y la humanidad en un solo movimiento inmóvil que es vértigo, pausa y arribo. No hay tigre, no hay familia, no hay posado. Imposible saber lo que hay: un temblor que no es de esta carne, un tiempo central, una columna de contacto. Y después salimos todos al patio cubierto, y nuestras tías traen la sopa como si algo cantara, como si fuéramos a un bautismo.

Texto agregado el 28-03-1999, y leído por 2675 visitantes. (3 votos)

LIMITE ENTRE LE LA VIGILIA Y EL SUEÑO

  1. LIMITE ENTRE LA VIGILIA Y EL SUEÑO UNA SITUACION INDIVIDUAL
  2. LIMITE ENTRE LA VIGILIA Y EL SUEÑO UNA SITUACION GRUPAL
  3. LIMITE ENTRE LA VIGILIA Y EL SUEÑO UNA SITUACION INTERDISCIPLINAR
  4. RELATO CON PALABRAS INVENTADAS

Buscar imagenes donde se pueda dar cuenta del relato recien publicado

martes, 4 de noviembre de 2008

4 de noviembre

ACTIVIDAD NUMERO 1
Las figuras geometricas en el espacio un trabajo de proporcionalid.
esta actividad se desarrolla en una particion en forma de figuras geometricas para luego con todas las partes realizadas formar figuras tanto condicionadas como de libre desarrollo.
se puede decir que en general las figuras que se realizaban con condiciones eran un poco mas faciles de realizar que las mismas imagenes que sin restriccion alguna se debia realizar, fue muy interesante el trabajo, ya que nos permite manejar los espacios a utilizar la proporcion de cada una de las figuras con respecto a las otras y la imaginacion de cada individuo ya ademas como se concluye que todas las figuras a realizar estaban siempre condicionadas por lo que sabemos, lo que nos indica que crear algo nuevo de la nada no es posible, siempre las nuevas creaciones estan vinculadas a otras situaciones ya conocidas.
ACTIVIDAD NUMERO 2 HAIKUS
que es un haiku y busqueda de algunos de ellos para un mejor entendimientos de los mismos. seguidamente se exponen algunos de ellos que me fueron agradables

diálogos
no habla solo quien se escucha a si mismo,habla consigo
Espacios
Los espacios no son más que excusastiempos pretextospara alinear los pensamientoslas palabras los deseoslos e s p a c i o s .
A veces
A veces me pregunto, a dónde van a parar los pájaros metálicos las huelgas de hambre el hambre el hombre
G.A.
http://versosenelcafe.blogspot.com/
mañana
azul oculto que lucha con la nieblahasta que asoma
recuerdos
siento la arena flotando entre mis piescomo un recuerdo

Jardín secreto dulce armoníaencantadora
Perro de nadie albergue sin cobijacielo por techo.
OTRA LUNA


Sólo la lunay los borrachos vieronllegar la niebla.



Por la mañana claros entre las nubesy algunos charcos.
TACTO
vuelve la noche y con ella las manos hoy tengo suerte




martes, 7 de octubre de 2008

7 DE OCTUBRE

ACTIVIDAD: CUERPO Y ESPACIO
Actividad #1 relajacion y destencionamiento de las partes del cuerpo: esta actividad consistia en que por medio de un trabajo en equipo y se hicieran unas formas de masaje para salieran de nuestro cuerpo todas las tensiones acumuladas en todo el dia; en particular me ayudo para la relajacion, fue una actividad muy agradable.
Actividad #2 caminata sobre hojas de arroz: esta actividad consistia en pegar hojas de papel periodico en el piso y luego cada uno debia pasar por encima de ellas sin que se escuchara ni un solo ruido; intentando asemejar a los chinos en su caminata en las hojas de arroz; cabe decir que la actividad para algunos se nota que era tensionante, ya que despues del relajamiento hecho instantes anteriores en el recorrido se noto por los pocos pasos del recorrido que se habian planteado; fue un reto bastante interesante.
Actividad "3 lo nombro como juegos de mesa: la atividad era que en parejas tomar algunas hojas de las hojas de periodico pegadas en el suelo y ponerles pruebas o cosas relacionadas con los juegos; donde existia una salida y una llegada; en esta actividad se pudo observar la creatividad de todos nosotros y como se tiende a las penas en los juegos y no a los reconocimientos.

30 DE SEPTIEMBRE

ACTIVIDAD cuerpo y espacio (ritmos)


la actividad numero 1; se plantea como un juego donde se trabaja la cincronizacion de uno con un todo, donde se puede observar la capacidad de trabajar en equipo donde todos teniamos una coneccion para que el juego llamado pin y el pom fuera todo un exito; vale decir que el trabajo en equipo fue un poco dificil al principio; puesto que cada quien buscaba el desenvale para no quedar mal en el grupo, porque en este instante continuamos siendo un grupo, ya que cada quien pensaba de forma individual, luego de varios intentos logramos trabajar en equipo y se puede decir que la actividad logro su objetivo; el demostrar que con una actividad tan sencilla se desarrollaron los principios de trabajo en equipo y ademas el trabajo de lo ritmico, cuerpo y espacio.





Actividad nuemero 2; esta actividad fue la asistencia al conversatorio sobre "el teatro como arte" que se realizara en el jardin botanico; el cual se desarrollaria por el actor colombiano Fabio Rubiano, el escritor antioqueño Samuel Vasquez y el primer nobel negro de literatura el nigeriano WOLE SOYINKA;

La charla inicia con una breve intervencion de cada uno de ellos; donde plantean sus experiencias acerca de el teatro como un arte; considero que los escritores colombianos plantearon desde mi interpretacion el teatro es un arte y es el vivir diario o un vivir que no queremos mostrar; lo que quiero decir es que las vivencias que cada ser humano tiene son un arte y es una forma teatral de vivir; el nigeriano plantea que sus obras fueron escritas sobre vivencias que nigeria o toda la cultura africano tenian en este momento; desde un punto social y vivencial del africa, las problematicas que tenia la cultura africana.



martes, 23 de septiembre de 2008

23 de septiembre

actividad de percepcion
se realiza una acitividad perceptiva donde desde una concentracion del cuerpo con la mente se hace un ejercicio en el cual cada individuo toma su cuerpo desde cada uno de sus sentidos que nos ayudan a percibir; en la primera etapa se intento desde el imaginario sentir nuestro cuerpo como una gran nariz donde se olfatea todo nuestro entorno, el piso de madera a que huele, los espejos, y todo lo que nos rodeaba. digo que esta parte de la actividad fue dificil por q la concentracion no era profunda no habia descargado todo los factores de percepcion que experimente en todo el dia, luego se conllevo a que nuestro cuerpo fuera una lengua gigante donde degustariamos todo lo que tocaramos incluso el viento; esta parte de la actividad es bastante intrigante, puesto que mi imaginacion me llevo a las degustaciones mas horrible o desagradables, puesto que me imagino el sabor de la puerta, del bus, de un espejo u otras cosas; continuando con la actividad nuestro cuerpo es ahora una gran oreja, esta parte es muy interesante; ya que, logre sentir todo mi cuerpo, como funcionamos internamente; seguidamente nuestro cuerpo es ente imaginativo operceptivo desd e todos los campos; en esta situacion me ocuriio algo muy interesante me senti tan perceptivo que en algun momento senti mucha precion, como si se hubiera un pesoen mi pecho de 10 o mas veces el mio; para finalizar se plantea nuestro cuerpo como un ente que es atraido por todo el entorno que tenemos alrededor, esta situacion es bastante confusa porque me siento como una goma desparramada por todas las partes que me rodean, pero ademas siento que la velocidad en la que me desplazo a una velocidad inpresionante tanto asi que en ocasiones perdia como el recorrido en el cual me desplazaba.
la actividad es muy interesante, ya que me permitio agudisar cada uno de mis sentidos desde perspectivas que nunca habia experimentado y ademas conoci un poco mas sobre mi cuerpo y me muestra que todavia no he perdido toda mi imaginacion.

primera clase de fundamentos de juego y arte blog

primera clase formal un cadaver exquicito
actividad propuesta: recorrido por la universidad
TALLER
  • ¿Lugar donde los libros se configuran para se prestados, vendidos y olvidados?

Seria la biblioteca combinada con la libreria para que cumpla con las caracteristicas especificadas.

  • ¿qué uso tiene el agua en los espacios universitarios?

El agua tiene varios usos en los espacios universitarios como: la hidratacion de todos los seres vivos de esta, de aseo personal y universitario, tambien como expresiones artisticas como en las fuentes.

  • ¿qué es museo en la universidad?

A mi modo de ver es un espacio de culturabilidad, donde encontramos exposiciones tanto artisticas como cientidicas.

  • ¿qué es horrible y horripilante?

En la universidad no considero nada que pueda tener estas caracteristicas.

  • los espacios mas placenteros y agradables para quedarse

Desde mi punto de vista seria los campos deportivos; ya que como deportista logro sentir mucha tranquilidad.

  • construya un relato de su circulacion en la universidad

Mi recorrido por esta gran y importante universidad es y ha sido, la intencionalidad de ser un profesional, lo cual me permite pensar en un futuro; a demas el aprovechar todos los espacios que aporten a mi crecimiento personal y intelectual; ya que en todos los espacios de la universidad se pueden aprender cosas valiosas para uno.