martes, 24 de febrero de 2009

DESCRIPCION, ANALISIS, SINTESIS Y INFERENCIA DE UNA SITUACION EN PARTICULAR

LA ACTIVIDAD CONSISTIA EN RELATAR UNA SITUACION DEL ENTORNO EL DIA 17 FEBRERO DEL 2009 GUIADAS POR LAS CUATRO PAUTAS: DESCRIPCION, ANALISIS, SINTESIS Y INFERENCIA; DONDE CADA UNOS HACIAMOS TODO LO POSIBLE DE ESCRIBIR LAS IMAGENES O RECUERDOS QUE TENIAMOS DE LA SITUACION PARTICULAR.

SITUACION PARTICULAR: REUNION DE LA LICENCIATURA BASICA CON ENFASIS EN MATEMATICAS.

DESCRIPCION:
La reunion de la licenciatura en matematicas se dio lugar en el aula 10-206 de la universidad de antioquia, la cual fue dirigida por la cordinadora del programa, que inicialmente plantea los cambios de mejoramiento del programa, ademas de los directivos se encontraban los espectadores participativos en el auditorio, fue una presentacion en power point, el auditorio constaba mas o menos con 450 sillas y ocupadas se mas o menos 100, un tablero acrilico, proyector una cpu, el publico estaba conformado por docentes universitarios de planta, investigativos y otros; ademas estudiantes y egresados de la carrera.

ANALISIS:
El relato anterior es una observacion detallada de los elementos, objetos u sujetos que desde las imagenes o recuerdos se pueden traer a colacion.
SINTESIS:
Una situacion particular sobre la direccion de la carrera, se plantea atraves de toda la exposicion como una campo investigativo y donde se cuestiona el publico participativo donde estan los procesos investigativos de los estudiantes y la expositora y grupo de acompañamiento plantean que la licenciatura no es tan investigativa y que este proceso se observa en las especializaciones, maestrias y doctorados, lo que muestra una contradiccion del encaminamiento colectivo de la carrera.

INFERENCIA:

EN EL AUDITORIO DE LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA A LAS 18.00 HOTRAS EN LA REUNION DE PROCESOS DE ACREDITACION DE LA CARRERA DE DOCENCIA EN MATEMATICAS, CON UN EQUIPO EXPOSITOR CONFORMADO POR LA JEFE DE AREA Y PROFESORES INVESTIGATIVOS QUE IMPONEN VARIABLES DE CAMBIO EN EL PROYECTO Y ADEMAS COMO LOS DATOS RELACIONADOS HAN LLAVADO A CONTRADICCIONES QUE LOS ESPECTADORES HAN INFERIDO Y LO HAN EXPUESTO PRA SU PRONTA SOLUCION O INTERROGACION Y QUE AL FINAL DE CUENTAS SOLO HAN SIDO RESPUESTAS CON EVASIVAS PARA SALIR DEL MOMENTO Y LO UNICO QUE HAN LOGRADO ES DESMOTIVAR MAS A LOS FURTUROS DOCENTES QUE SE ENCONTRABAN EN LA SALA.


Para terminar se hizo una actividad colectiva la cual consistia en representar una parte del cuerpo en un pedazo de papel; luego realizar imagenes alrededor que estuvieran relacionadas con la imagen, seguidamente se hace un corte sobre la hoja para quitar la rectilinidad de la hoja y para terminar se hace el trabajo grupal de formar un cuerpo con las prtes de cada estudiante y exponer cada uno porque es un cuerpo.

martes, 10 de febrero de 2009

Imagen presencias y representacion. contextos de narratividad

HISTORIA CON LA IMAGEN



EL FINAL O EL COMIENZO?












EL LIMBO DE NUESTRA EXISTENCIA?








CRECER O DECRECER?








EL COMIENZO O EL FINAL?

EL RECORRIDO EN EL METRO DE MEDELLIN








LA IMAGEN DESDE LO MAS ALTO




QUE PAISAJE



LA CULTURA METRO





ME QUEDO DORMIDO





PARA NO SEDER EL PUESTO

DORMIR- DORMIR Y DORMIR, PARA QUE NO ME DE PENA LA FALTA CABALLEROCIDAD
ESTRUCTURA METRO
QUE NO DIGAN QUE EN EL METRO NO SE PUEDE DORMIR












martes, 27 de enero de 2009

MIMESIS IMITACION Y REPRESENTACION

ACTIVIDAD #1
ENCUENTRA LA PELICULA ESCONDIDA: esta actividad se realiza en la distribucion de dos grupos con respecto al grupoo en total; donde cada grupo a de pensar en 5 peliculas o series de tv o 5 programs de television donde estos pondran en escena alguna parte con la intension de que el otro grupo adivine o descifre cual es la pelicula o obra de teatro o serio o programa de television.
ACTIVIDAD # 2
DESCIFREMOS A NUESTRO PROPIO COMPAÑERO DE SUBGRUPO: esta actividad consta en seleccionar uno a uno de los integrantes del equipo contrario y mensionarles o una pelicula o una obra de teatro o un libro o una serie de tv; y hacer una representacion de tal modo que su equipo descifrase la pelicula u otro acto que se estuviese realizando; igualmente el otro grupo hacia lo mismo con los integrante de nuestro equipó; claro esta que era de libre albedrio montar codigos en el grupo para asi facilitar el disciframiento de la escena, esto era por eleccion grupal.

ACTIVIDAD # 3
GUION Y DRAMATIZACION DE REFRANES:
LA GRAN Y SORPRENDENTE NOTICIA DEL HIJO
ESTA ACTIVIDAD FUE ASIGNADA EN LA CLASE ANTERIOR DONDE SE PLANTEO LA CREACION DEL GUIO Y EN EL DIA DE HOY SE DRAMATIZARIA; CADA GRUPO HIZO SU REPRESENTACION DONDE FUERON VINCULADOS LOS REFRANES, TRAVALENGUAS Y OTROS.

MIMESIS: ESCRIBIR UN CUENTO INFANTIL? DESCRIPCION DE LA REALIDAD CON ELEMENTOS DE FANTASIA ILUSTRACIONES.

CUENTO:

CARICATURA " DON RAMON"










Angelina Jolie



¿CUAL ES LA MASCARA?

martes, 20 de enero de 2009

LA IMAGEN Y LA METAFORA

ACTIVIDAD:

recordar y escribir 5 refranes , 5 comparaciones o exageraciones, 5 adivinanzas y 2 travalenguas; los cuales son y hemos utilizado en el entorno comun.

Los refranes son las estructuras donde se articulan los modos de representacion.; las experencias esta representada por la forma como nos representamos.
el refran es un espacio libre entre realidad y fantasia.
el mito es construccion de la realidad.

REFRANES

  • cria cuervos y te sacaran los ojos
  • a caballo regalado no se le mira el diente
  • dime con quien andas y te dire quien eres
  • crea fama y echate a dormir
  • un clavo saca otro clavo

COMPARACIONES

  • mas terco que una mula
  • mas malo q pegarle a la mama
  • es mas facil brincarla que darle la vuelva

ADIVINANZA

  • Lana sube lana baja
  • blanco es gallina lo pone y frito se come
  • verde por fuera y dentro por fuera

TRAVALENGUAS

  • DESENGUSANILLADOR
  • MALPARICURITIMICUARO
  • NADIE SILVA COMO SILVIA SILVA Y SI ALGUIEN SILVA COMO SILVIA SILVA ES PORQUE SILVIA LE ENSEÑO A SILVAR

se continuo en la clase con las diferentes representaciones y sensaciones que cada uno de nosotros podemos expresar, sentir o atraer en el cine, en el teatro, en la musica, entre otros.

el teatro era netamente corporal

la musica era el sonido

el cine juego de sonidos y efectos especiales y entre otros.

ademas se hizo una especificacion de que era seducir y como eran las representaciones de este mismo, donde lo que busca es q el sujeto atraiga o se apodere de las cosas que el no posee y las ve reflejadas en el otro; por decirlo asi.

ADIVINANZAS
Todos pasan por mí, yo nunca paso por nadie.Todos preguntan por mí, yo nunca pregunto por nadie.
Que es lo que es algo y a la vez nada.
Soy redondo como el queso, y en las mujeres penetro hasta el hueso
A cuestas llevo micasa, camino sin tener patas,y por donde mi cuerpo pasa, queda un hilillo de plata lana baja, lana sube.Finalmente el profesor propone construir un guión en el que se usen refranes y compareciones para ser representado en la próxima clase, por lo tanto el guión que representaré con otros dos compañeros se tratará de un hijo que quiere comunicarle a sus padres que se va a casary miren lo que pasó:

HIJO: Papá , mamá les comunico que en ocho días me casaré


MADRE: hijo, pero si no te conozco novia alguna, como es eso de que te casarás, quien será la afortunada?

HIJO: si la conoces madre, es Jacinta

MADRE: Jacinta ? la niña del servicio?

PADRE: Diras la gorda del servicio, no ves que es más fácil brincarla que darle la vuelta?, no vez que tiene más grasa acumulada que un baloto?

HIJO: Padre te pido un poco de respeto por favor

MADRE: No le pidas respeto hijo a tu padre cuando tu mismo no te respetas ni te quieres al querer casarte con esa mujer que es más tapada que un coco

PADRE: Que va a saber este de quererse a si mismo , cuando hasta será capás de mandar a enmarcar el tatuaje que se mandó a hacer para demostrar qiue si se quiere mucho.

MADRE: Que te vas a casar con esa mujer, que es más vieja que la panela, es tan vieja que creo que ya cerró ciclo

PADRE: No amor te equivocas, ella no ha cerrado ciclo, apenas lo dejó ajustado para que nuestro hijo pudiera penetrar en él

MADRE: Hay mijo, es que definitivamente el que menos corre vuela, como es que esa mujer que parecia que no quebraba un plato fue capas de seducir a nuestro hijo

PADRE: Si mija, tu lo dices bien, esa mujer atrapó a nuestro hijo para robarle lo que ella no posee, la juventud, y así sentirse ella joven.

MADRE:Si mijo definitivamente el amor es ciego, este muchacho nos dejó más aburridos que un mico en un bonsay.

PADRE: Tocará resignarnos mija, y no habrá nada que lo convenza de no casarse porque ese si es más terco que una mula, pero tranquila que lo que por agua viene por agua se va y un día muy cercano aparecerá otra mujer que lo seduzca así de fácil como lo hizo esa gorda, un descuidito de ella y verá que camaron que se duerme se lo lleva la corriente.

martes, 13 de enero de 2009

LA MAGIA DE LA PALABRA

ACTIVIDAD: la actividad consistio en crear palabras por medio de sufijos expuestos sobre las diferentes situaciones como una cosa; animal, cartografia y planta.


los sufijos fueron los siguientes:

para la cosa: el sufijo es APIO
para el animal: el sufijo es RIO O ANTE
para la cartografia: los sufijos son TERRA, LANDIA Y POLIS
para la planta: era iniciativa propia; para la cual, decidi por q fuera lio.

seguidamente se comenzo a crea palabras que terminaran en el sufijo expuesto anteriormente; en la cual; se crean las siguientes palabras:

para la cosa:MECOTAPIO,
para el animal: DENTARIO,
para la cartografia: TRIATERRA, MICOPOLIS
Y para la planta: LEPALIO

Continuando con la actividad lo que se busca es representar graficamente(dibujo) de cada una de las palabras que recientemente se habian inventado por decirlo asi: en el cual cada participante de la secion busca darle forma a las palabras inventadas por el.
la imagen siguiente es de la palabra cartografia llamado TRIATERRA y su continente MICOPOLIS






MECOTAPIO






















LEPALIO
















DENTARIO



CEDULA: LABIOS INFERIORES BELLOS DE CABELLO

martes, 9 de diciembre de 2008

La Rosa de Paracelso - J.L.Borges

La Rosa de Paracelso - J.L.Borges

En su taller, que abarcaba las dos habitaciones del sótano, Paracelso pidió a su Dios, a su indeterminado Dios, a cualquier Dios, que le enviara un discípulo. Atardecía. El escaso fuego de la chimenea arrojaba sombras irregulares. Levantarse para encender la lámpara de hierro era demasiado trabajo. Paracelso, distraído por la fatiga, olvidó su plegaria. La noche había borrado los polvorientos alambiques y el atanor, cuando golpearon la puerta. El hombre, somñoliento, se levantó, ascendió la breve escalera de caracol y abrió una de sus hojas. Entró un desconocido. También estaba muy cansado. Paracelso le indicó un banco; el otro se sentó y esperó. Durante un tiempo no cambiaron palabra. El maestro fue el primero que hablo. - Recuerdo caras del Occidente y caras del Oriente, dijo no sin cierta pompa. No recuerdo la tuya. ¿Quién eres y que deseas de mi? - Mi nombre es lo de menos- replico el otro.

Tres días y tres noches he caminado para entrar en tu casa. Quiero ser tu discípulo. Te traigo todos mis haberes.
Saco un talego y lo volcó sobre la mesa. Las monedas eran muchas y de oro. Lo hizo con la mano derecha. Paracelso le había dado la espalda para encender la lámpara. Cuando se dio vuelta advirtió que la mano izquierda sostenía una rosa. La rosa lo inquieto. Se recostó, junto la punta de sus dedos y dijo: - Me crees capaz de elaborar la piedra que cambia todos los elementos en oro y me ofreces oro. No es oro lo que busco y si es oro te importa, no serás nunca mi discípulo. - El oro no me importa respondió el otro.

Estas monedas no son más que la prueba de mi voluntad de trabajo. Quiero que me enseñes el Arte. Quiero recorrer a tu lado el camino que conduce a la Piedra. Paracelso dijo con lentitud: - El camino es la piedra. El punto de partida es la piedra. Si no entiendes estas palabras, no has empezado aun a entender. Cada paso que darás es la meta.

El otro lo miro con recelo. Dijo con voz distinta: - Pero ¿hay una meta? Paracelso se rió. - Mis detractores que no son menos numerosos que estúpidos, dicen que no y me llaman impostor. No les doy la razón, pero no es imposible que sea un iluso. Sé que “hay” un camino. Hubo un silencio, y dijo el otro: - Estoy listo a recorrerlo contigo, aunque debamos caminar muchos años. Déjame cruzar el desierto. Déjame divisar siquiera de lejos la tierra prometida, aunque los astros no me dejen pisarla. Quiero una prueba antes de emprender el camino. - ¿Cuándo? , dijo con brusquedad Paracelso. - Ahora mismo, dijo con brusca decisión el discípulo.

Habían empezado hablando en latín; ahora en alemán. El muchacho elevo en el aire la rosa. - Es fama, dijo, que puedes quemar una rosa y hacerla resurgir de la ceniza, por obra de tu arte. Déjame ser testigo de ese prodigio. Eso te pido, y te daré después mi vida entera.
- Eres muy crédulo, dijo el maestro. No he menester de la credulidad; exijo la fe. El otro insistió. - Precisamente porque no soy crédulo quiero ver con mis ojos la aniquilación y la resurrección de la rosa.

Paracelso la había tomado, y al hablar jugaba con ella. - Eres crédulo, dijo. ¿Dices que soy capaz de destruirla? - Nadie es incapaz de destruirla, dijo el discípulo. - Estas equivocado. ¿Crees por ventura, que algo puede ser devuelto a la nada? ¿Crees que el primer Adán en el paraíso pudo haber destruido una sola flor o una brizna de hierba? - No estamos en el paraíso- dijo tercamente el muchacho-; aquí, bajo la luna, todo es mortal. Paracelso se había puesto en pie. - ¿En que otro sitio estamos? ¿Crees que la divinidad puede crear un sitio que no sea el Paraíso? ¿Crees que la caída es ignorar que estamos en el Paraíso? - Una rosa puede quemarse, dijo con desafió el discípulo. - Aun queda fuego en la chimenea, dijo Paracelso. Si arrojaras esta rosa a las brasas, creerías que ha sido consumida y que la ceniza es verdadera. Te digo que la rosa es eterna y que solo su apariencia puede cambiar. Me bastaría una palabra para que la vieras de nuevo. - ¿Una palabra? , dijo con extrañeza el discípulo. El atanor está apagado y estan lleno de polvos los alambiques. ¿Qué harias para que resurgiera?

Paracelso le miro con tristeza. - El atanor esta apagado, repitió, y están lleno de polvo los alambiques. En este tramo de mi larga jornada uso otros instrumentos. - No me atrevo a preguntar cuáles son, dijo el otro con astucia o con humildad. - Hablo del que usó la divinidad para crear los cielos y la tierra y el invisible Paraíso en que estamos y que el pecado original nos oculta. Hablo de la Palabra que nos enseña la ciencia de la Cábala.

El discípulo dijo con frialdad: - Te pido la merced de mostrarme la desaparición y aparición de la rosa. No me importa que operes con alquitaras o con el Verbo.

Paracelso reflexiono. Al cabo de un rato dijo: - Si yo lo hiciera, dirías que se trata de una apariencia impuesta por la magia de tus ojos. El prodigio no te daría la fe que buscas. Deja, pues, la rosa.

El joven lo miró, siempre receloso. El maestro alzó la voz y le dijo: - Además ¿quién eres tu para entrar el la casa de un maestro y exigirle un prodigio? ¿Qué has hecho para merecer semejante don?

El otro replico tembloroso: - Ya se que no he hecho nada. Te pido en el nombre de los muchos años que estudiare a tu sombra que me dejes ver la ceniza y después la rosa. No te pediré nada más. Creeré en el testimonio de mis ojos.

Tomó con brusquedad la rosa encarnada que Paracelso había dejado sobre el pupitre y la arrojó a las llamas. El color se perdió y solo quedó un poco de ceniza. Durante un instante infinito esperó las palabras y el milagro.

Paracelso no se había inmutado. Dijo con curiosa llaneza: - Todos los médicos y todos los boticarios de Basilea afirman que soy un embaucador. Quizá están en lo cierto. Ahí esta la ceniza que fue rosa y que no lo será.

El muchacho sintió vergüenza. Paracelso era un charlatán o un mero visionario y él, un intruso, había franqueado su puerta y lo obligaba ahora a confesar que sus famosas artes mágicas eran vanas. Se arrodillo y le dijo: - He obrado imperdonablemente. Me ha faltado la fe, que el Señor exigía de los creyentes. Deja que siga viendo la ceniza. Volveré cuando sea mas fuerte y seré tu discípulo y al cabo de Camino veré la rosa.

Hablaba con genuina pasión, pero esa pasión era la piedad que le inspiraba el viejo maestro, tan venerado, tan agredido, tan insigne y por ende tan hueco. ¿Quién era el, Johannes Grisebach, para descubrir con mano sacrílega que detrás de la máscara no había nadie? Dejarle las monedas de oro seria una limosna. Las retomó al salir. Paracelso lo acompaño hasta el pie de la escalera y le dijo que en esa casa siempre seria bienvenido. Ambos sabían que no volverían a verse.
Paracelso se quedo solo. Antes de apagar la lámpara y sentarse en el fatigado sillón, volcó el tenue puñado de cenizas en la mano contaba y dijo una palabra en voz baja. La rosa resurgió.
J. L. Borges

posatigres de julio cortaza

Los posatigres

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Mucho antes de llevar nuestra idea a la práctica sabíamos que el posado de los tigres planteaba un doble problema, sentimental y moral. El primero no se refería tanto al posado como al tigre mismo, en la medida en que a estos felinos no les agrada que los posen y acuden a todas sus energías, que son enormes, para resistirse. ¿Cabía en esas circunstancias arrostrar la idiosincrasia de dichos animales? Pero la pregunta nos trasladaba al plano moral, donde toda acción puede ser causa o efecto de esplendor o de infamia. De noche, en nuestra casita de la calle Humboldt, meditábamos frente a los tazones de arroz con leche, olvidados de rociarlos con canela y azúcar. No estábamos verdaderamente seguros de poder posar un tigre, y nos dolía.Se decidió por último que posaríamos uno, al solo efecto de ver jugar el mecanismo en toda su complejidad, y que más tarde evaluaríamos los resultados. No hablaré aquí de la obtención del primer tigre: fue un trabajo sutil y penoso, un correr por consulados y droguerías, una complicada urdimbre de billetes, cartas por avión y trabajo de diccionario. Una noche mis primos llegaron cubiertos de tintura de yodo: era el éxito. Bebimos tanto nebiolo que mi hermana la menor acabó destendiendo la mesa con el rastrillo. En esa época éramos más jóvenes.Ahora que el experimento ha dado los resultados que conocemos, puedo facilitar detalles del posado. Quizá lo más difícil sea todo lo que se refiere al ambiente, pues se requiere una habitación con el mínimo de muebles, cosa rara en la calle Humboldt. En el centro se coloca el dispositivo: dos tablones cruzados, un juego de varillas elásticas y algunas jarras de barro con leche y agua. Posar el tigre no es demasiado difícil, aunque puede ocurrir que la operación fracase y haya que repetirla; la verdadera dificultad empieza en el momento en que ya posado, el tigre recobra la libertad y opta -de múltiples maneras posibles- por ejercitarla. En esta etapa, que llamaré intermedia, las reacciones de mi familia son fundamentales; todo depende de cómo se conduzcan mis hermanas, de la habilidad con que mi padre vuelva a posar el tigre, utilizándolo al máximo como un alfarero su arcilla. La menor falla sería la catástrofe, los fusibles quemados, la leche por el suelo, el horror de unos ojos fosforescentes rayando las tinieblas, los chorros tibios a cada zarpazo; me resisto a imaginarlo siquiera, puesto que hasta ahora hemos posado el tigre sin consecuencias peligrosas.
Tanto el dispositivo como las diferentes funciones que debemos desempeñar todos, desde el tigre hasta mis primos segundos, parecen eficaces y se articulan armoniosamente. Para nosotros el hecho en sí de posar el tigre no es importante, sino que la ceremonia se cumpla hasta el final sin transgresión. Es preciso que el tigre acepte ser posado, o que lo sea de manera tal que su aceptación o su rechazo carezcan de importancia. En los instantes que uno sentiría la tentación de llamar cruciales -quizá por los dos tablones, quizá por mero lugar común-, la familia se siente poseída de una exaltación extraordinaria; mi madre no disimula las lágrimas y mis primas carnales tejen y destejen convulsivamente los dedos. Posar el tigre tiene algo de total encuentro, de alineación frente a un absoluto; el equilibrio depende de tan poco y lo pagamos a un precio tan alto, que los breves instantes que siguen al posado y que deciden de su perfección nos arrebatan como de nosotros mismos, arrasan con la tigredad y la humanidad en un solo movimiento inmóvil que es vértigo, pausa y arribo. No hay tigre, no hay familia, no hay posado. Imposible saber lo que hay: un temblor que no es de esta carne, un tiempo central, una columna de contacto. Y después salimos todos al patio cubierto, y nuestras tías traen la sopa como si algo cantara, como si fuéramos a un bautismo.

Texto agregado el 28-03-1999, y leído por 2675 visitantes. (3 votos)